《尚书大传·大战篇》:“爱人者,兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。“爱屋及乌”的现象体现了()
A.情感总具有盲目性和相通性
B.情感与想象力、创造力相关
C.情感影响我们的判断和选择
D.情感有助于我们探索未知
A.情感总具有盲目性和相通性
B.情感与想象力、创造力相关
C.情感影响我们的判断和选择
D.情感有助于我们探索未知
第1题
A.朱子《语类》,“仁者,心之德,爱之理”
B.樊迟问仁,子曰:“仁者爱人”
C.《中庸》,“肫肫其仁”
D.《雍也篇》,樊迟问仁,子曰:“仁者,先难而后获”
第2题
A.工作能力达不到岗位或公司要求者
B.拒不服从工作安排,情形严重或造成严重后果者
C.有小偷小摸、爱贪小便宜具体行为者
D.肆意并不负责任地议论公司的人与事、发牢骚,影响员工工作情绪,并后果严重者
E.假冒伪造、涂改证件或编报虚假资料进入公司
第4题
A.古人一出生就起名,成人后则有字。《礼记·檀弓上》:幼名、冠字,周道也
B.进士是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格
C.兵部是中国古代官署名,隋代始置,六部之一。以尚书为主官,侍郎为次官
D.诏是皇帝颁发的命令,一般以制式文书的形式发布,称诏书或诏令
第5题
A.王冰注:物之味咸者,皆水气之所生,凡味之咸者,皆生长于肾,故日水生咸,咸生肾
B.《尚书•洪范》注:水曰润下,润下作咸
C.孔疏注:水性本甘,久浸其地,变而为卤,卤味乃咸
D.马莳注:水性润下作咸,凡物之味咸者,皆水气之所生,故水生咸
E.张志聪注:水味咸,故咸生于水
第6题
A.习惯法
B.《十二铜表法》
C.公民法
D.万民法
第7题
A.当其围守时,外无蚍蜉蚊子之援
B.擅强兵坐而观者,相环也
C.人之将死,其脏腑必有先受其病者
D.引绳而绝之,其绝必有处
E.以千百就尽之卒,战百万日滋之师
第9题
考题回顾
题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题
试讲题目:《师说》
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
基本要求:
1.明确本文的中心论点
2.通过文本分析掌握深层含义
3.根据教学内容,合理设计板书
答辩题目:
1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。
2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?
第10题
A.墨者认为爱是没有区别的,而儒者认为爱是有远近亲疏的
B.墨者只看到了爱无序的表面情况,而儒者认为爱是有有序的一面的
C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速,但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西
D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的