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唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏,以“(),()”来解释“华夏”一词。

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更多“唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏,以“(),()”来解释“华夏”一词。”相关的问题

第1题

关于《五经正义》表述错误的是()。

A.因唐代诸儒对经书额解释繁杂多门,莫衷一是,于是唐太宗诏孔颖达一人撰写《五经正义》

B.《五经正义》包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋正义》

C.《五经正义》明诏颁布全国后,就成为了唐代科举考试中明经考试的依据

D.《五经正义》的注疏原则是“注宜从经,疏不破注”

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第2题

中文中的“课程”始见于唐代学者孔颖达为《诗经·小雅·小弁》中的一句话所作的注疏。()
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第3题

《左传·昭公十七年》:“日过分而未至,三辰有灾,于是乎百官降物。”杜预注:“降物,素服。”孔颖达正义:“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰:‘日食则天子素服’,知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容?()

A.解释字词

B.串讲句意

C.说明古代的制度、习俗等文化内容

D.说明修辞

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第4题

《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也泄泄。’”孔颖达疏:“入言‘公’,出言‘姜’,明俱出入,互相见。”“互相见”修辞手法是()。

A.互文

B.比喻

C.夸张

D.黏连

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第5题

《十三经注疏》中的《毛诗正义》是()所传“毛诗”。

A.申培

B.毛亨

C.毛苌

D.韩婴

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第6题

孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”,内含了文化一次,这里的文化其含义是:()

A.人文治理

B.知识

C.教育

D.武力征服

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第7题

再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。()
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第8题

左传•晋楚城濮之战》中“师直为壮,曲为老”一句的意思是()

A.年轻的军队,排列整齐,气势昂扬;年老的军队,排队弯曲,疲惫无力

B.军队出兵打仗,正义所在就气壮,理曲就衰疲

C.军队列队出战,年轻的气势雄壮,年老的疲惫无力

D.军队列队整齐,行军就志气昂扬,列队不整齐,就疲惫无力

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第9题

下列“而”用作连词表因果的是()

A.玉在山而草木润。(《荀子·劝学》)

B.得其精而忘其粗。(《列子·说符》)

C.隧而相见,其谁曰不然!(《左传·隐公元年》)

D.昭公南征而不复,寡人是问。(《左传·僖公四年》)

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第10题

《左传·隐公元年》:“庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。”中“寤”的正确解释是()。

A.通“啎”,逆的意思

B.厌恶

C.同“午”

D.害怕

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