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[单选题]
韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（)。
A.弟子不如师
B.弟子必不如师
C.弟子不必不如师
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A.弟子不如师
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第1题
考题回顾
题目来源：1月6日下午安徽省阜阳市面试考题
试讲题目：《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
基本要求：
1.明确本文的中心论点
2.通过文本分析掌握深层含义
3.根据教学内容，合理设计板书
答辩题目：
1.本文采用了哪些论证方法，就其中一种举例说明。
2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用？
第2题
A.冰是由水凝聚而成的，但是比水还寒冽
B.这句话出自《师说》，讲的是师徒的关系，即“弟子不必不如师”
C.用“冰与水的关系”比喻“师徒之间的关系”
D.这句话的辞面，即词语的表层是一层;辞里，即词语的深层，言外之意是一层
第5题
A.《师说》的作者是唐代的韩愈
B.《琵琶行》中“行”是古代诗歌的一种体裁
C.辛弃疾是北宋豪放派词最具代表性的人物之一
D.《六国论》的作者苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙都是“唐宋八大家”之一
第9题
A.原句：失之东隅，收之桑榆化用：东隅已逝，桑榆非晚
B.原句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来化用：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流
C.原句：归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追化用：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王
D.原句：国破山河在，城春草木深化用：无限山河泪，谁言天地宽
