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[单选题]

下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.中国古代的学校有庠、序之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周

B.六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的,有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》

C.在古代,擢,一般表示升官。黜:指罢免官职。左迁是降职,而范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人中的迁客是指被贬在外的官员

D.古代社指土地神,稷指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷。后来以社稷代表国家

答案

B、六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的,有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》

更多“下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是()

A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称

B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义

C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士

D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称

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第2题

下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()。
A.考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为 “先妣”;已故父母就合称“考妣”。

B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。

C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。

D.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。

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第3题

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()

A.骚体又称楚辞体,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用兮字

B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由

C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集

D.白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人

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第4题

下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。
下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。

A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘

B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所

C.会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子

D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制

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第5题

下列文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.关于汉字的构成,前人有所谓“六书”说,即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

B.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵声调悲凉,羽声声调激愤。

C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

D.《荆轲刺秦王》中,荆轲“倚柱而笑,箕踞以骂”,这里的“箕踞”,指坐在地上,两腿张开,形状像箕,是一种畏惧害怕的姿态。

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第6题

下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。

C.“寡人”即“寡德之人”,是古代帝王的谦称,类似的谦称还有陛下、孤。

D.大(dà)夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。

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第7题

下于文学及文化常识的表述、不正确的一项是()

A.《回延安》采用北民歌信天游的形式、地方特色浓郁、作者是光未然

B.古代在竹简上书写、先用火烘烤青竹板、使竹中水分蒸发出来,叫汗青、后借指史册

C.三纲是封建社会所规定的一种人际道德规范、即君为臣、父为子纲、夫为妻纲

D.短篇小说是一种篇幅短小、容量不大的叙事文学作品。它所反映的社会生活面较小,人物少、情节较简单、如《孔乙己》《变色龙》《我的叔叔于勒》等

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第8题

下列文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.官有品阶,服有定色,但也有例外,如赐绯,指官员品阶不及五品而皇帝推恩特赐准许服绯,以示恩宠

B.九锡,即“九赐”,是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器,象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”,后来“九锡”成了篡逆的代称

C.注疏,即“注”和“疏”的合称,但二者并不相同,“注”是对经书中字句的注解,“疏”则是对史书中字句的注解

D.服除,亦称“除服”“除丧”“脱服”,是古代丧礼的组成部分。亲族中,按五服制度,各人所穿丧服及服期不同,除服时间亦先后不一

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第9题

下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是()。

A.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

B.“迁”是古代官吏调动常用的词语,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。

C.古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授。

D.“君子”一词出自《易经》,后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质,如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。

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第10题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”

B.刺史,原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,不能称为太守

C.太守,又称“郡守”,州郡最高行政长官

D.都督,军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,相当于节度使或州郡刺史

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第11题

下列关于古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车,站在车的左边担任警卫的人叫作参乘,“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律,变徵是徵音的变调,声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”,最后一天叫“晦”。

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