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（请给出正确答案）
A.狭义行为是指个体的一言一行、一举一动
B.狭义行为是指被观察者可以被观察、被描述、被记录外在表现
C.狭义行为不仅包括个体的外在行为，还包括以外在行为为线索，间接推论的人的内在心理活动能够和心理过程
D.狭义行为主要指个体内心活动的外在表现
答案
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第1题
A.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以义为重，必要时要舍生而取义，同时批判了那些见利忘义的人
B.作者认为，乞人不屑蹴尔而与之的救命食物，，是没有丧失本心的表现
C.第二段使用排比句式对不辩礼仪而贪求富贵的行为加以批判，语言流畅，增加了气势，增强了感情
D.作者所倡导的重义之心，只有圣贤人才有，普通人是没有的
第2题
A.吃尽消化尽远射文化药方等词语，生动地表现了闻先生全身心投入研究，执著探寻从文化上拯救民族之路径的研究状态
B.文中大量使用对称句式和四字词语，使语言富有节奏感和音乐美，读来琅琅上口
C.作者善于合理安排材料详略，如：详写最为艰辛的《唐诗杂论》的写作过程，而略写比较顺利的《楚辞校补》《古典新义》的写作过程
D.第（3）节中‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段是比拟的说法，把当时的中华民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步
第3题
A.选文①②段将闻一多先生的行为和别人加以对比，层层深入，突出表现先生的品质
B.选材典型，如学者的方面选取研究《唐诗杂论》《校补》古典新义三项内容
C.选文详略得当，研究唐诗写得简略；写作《校补》古典新义两件事写得详细
D.节选文字在语言上具有生动形象、精练含蓄、富于感情和音乐美的特点
第4题
A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好
第5题
A.不与行为联系的风险只是一种危险
B.对相关的客观状态作出科学的预测，是风险管理的前提
C.风险是指可能的后果与目标发生的负偏离
D.实际中只有负偏离
第8题
A.心理学研究的是生活中的常识
B.心理学的研究要基于客观的、可被验证的证据，而这些证据往往要使用精心设计的方法
C.心理学不仅研究可以被直接现察到的行为，如对话、表情，还包括只能间接观察到的心理过程，如思维和情感
D.心理学不仅研究心理过程，还研究行为
第9题
A.人的个性差异和成败经验等影响着他的归因
B.人对前次成就的归因不会影响到他对下一次成就行为的期望、情绪和努力程度等
C.个人的期望、情绪和努力程度对成就行为有很大的影响
第10题
A.产业由生产资料、生产工具和生产方式来定义
B.产业由供给端、生产端来定义
C.工业时代对终端的需求和价值是模糊的，而对供给和生产端能更清晰地了解和把握
D.把农业、工业、服务业划分为一二三产业，阻挠从专业和产品的角度，从资源配置效率、从产业效率的视角去理解产业分类
第11题
A.惠：梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号
B.仁义：仁是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；义，儒家学说指思想行为符合一定的准则
C.大夫：先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采地
D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中孝悌指的是对父母要孝顺
