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[多选题]

马克思指出:“立法者应该把自己看作一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律。他把精神关系内在规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明()。

A.立法者和自然科学家的思维和行动没什么区别

B.法律调整是一个包含人的意志在内的动态过程

C.某种社会关系即使进入法律调整的领域,仍然有不依人的意志为转移的属性

D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神的体现

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更多“马克思指出:“立法者应该把自己看作一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在”相关的问题

第1题

马克思说:“立法者应该把自己看作是一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在 发明法律,而是在表
述法律……如果一个立法者用自己的臆想来代替事物的本质,那么我们就应该责备他极端任性。”下列哪一个或哪一些说法不违背这句话的原意()。 A.立法应反映客观规律 B.立法不是立法者所代表的国家意志的体现 C.客观规律与法律规范是同时产生的 D.法律要具有科学性

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第2题

马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器,”这主要体现了马克思主义哲学的()

A.实践性

B.灵活性

C.阶级性

D.科学性

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第3题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()

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第4题

马克思曾指出,一个除自己的劳动力外没有任何其它财产的人,在任何的社会和文化的状态中,都不得
不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。()
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第5题

()先生在探求救国救民的道路中,指出国家国力弱,受外国列强欺凌,主要是我们民族一盘散沙,才是中华民族最大的敌人,从另一个角度来说,就是我们没有一个领导权威的组织,能够团结各族人民,为了自己的民族复兴目标来进行社会革命。

A.马克思

B.邓小平

C.孙中山

D.毛泽东

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第6题

对下列诗歌的赏析,不正确的一项是()散步在生命的路上,快乐时的脚迹是轻而浮的,一刹那便模糊了。只有忧郁时的脚印,却沉重的永远的镌着

A.诗的一、二两行把人的生命过程看作是一条道路,每个人都会在自己的人生路上留下或深或浅的脚迹,这样路和脚迹就具有了象征意义

B.诗歌将快乐时的脚迹和忧郁时的脚印对照着写,流露出偏爱后者的感情,表明诗人是一个感伤主义者,认为忧郁比快乐更有价值

C.作者要否定的是轻佻虚浮的人生,主张珍视人生的苦痛和忧郁,充分感受生命的复杂和深度,让生命获得分量

D.刹那和永远、模糊和镌着对比鲜明,表达了作者主张人应该努力追求生命的永恒的人生观

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第7题

恩格斯指出,要根据自己的情况像马克思那样去思考问题,只有在这个意义上,“马克思主义者”这个词
才有意义。()

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第8题

1843年,()在《莱比锡总汇报》的查禁和《科隆日报》一文中指出,要使报刊完成自己的使命,首先必须承认它具有自己的内在规律。

A.恩格斯

B.马克思

C.列宁

D.约翰·本杰明·鲍惠尔

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第9题

马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并()下创造。”

A.是在他们自己选定的条件

B.不是在他们自己选定的条件

C.在除人自身之外的自然条件

D.在他们自己创造的条件

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第10题

罗杰斯把同感共情看作是咨询师做好咨询的关键,认为咨询师应该培养哪些能力?

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第11题

如若把微信朋友圈看作一个舞台,每一条状态的设计、地点、内容其实都可以被看作是精心设计的表演形态。当呈现结束,演员回到后台,或者我们离开手机屏幕,演员才恢复到“__”的状态。而后台是观众看不到的地方,在手机屏幕之外,我们可能并没有在度假,只是在厕所修好了图片;可能并没有在认真学习和阅读,只是为了打卡而点进去__看了钟。用通俗的文字描述,可以被理解成现在偶像圈的流行用语“人设”,即人通过一系列设计好的特定行为给自己塑造一种公众性格和形象。填入横线部分最恰当的一项是()

A.本我囫囵吞枣

B.自由生搬硬套

C.真我食古不化

D.真实争分夺秒

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