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[判断题]

梅奥等人总结了人际关系学说,该学说的人性假设的基础是社会人。()

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更多“梅奥等人总结了人际关系学说,该学说的人性假设的基础是社会人。()”相关的问题

第1题

群体理论主要关注群体的行为代表,理论是梅奥的人际关系学说(1933)。()

群体理论主要关注群体的行为代表,理论是梅奥的人际关系学说(1933)。()

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第2题

老子在天人关系上总结了先秦各家各派的学说,吸取了它们的长处,摈弃了他们的短处,在中国思想史学中第一次建立了“天人相分”的思想体系。()
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第3题

以下主要观点不属于梅约的人际关系学说的是()

A.工人是“社会人”,而不是单纯追求金钱收入的“经济人”。

B.企业中除了“正式组织”之外,还存在着“非正式组织”,这种非正式组织是企业成员在共同工作的过程中,由于具有共同的社会感情而形成的非正式团体。

C.新型的领导在于通过对职工“满足度”的增加,来提高工人的“士气”,从而达到提高效率的目的。

D.主张实行“职能管理”,即将管理的工作予以细分,使所有的管理者只承担一种管理职能

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第4题

梅奥认为,文明的衰亡,原因在于()

A.人性问题

B.组织问题

C.管理问题

D.道德问题

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第5题

美国学者梅奥对企业员工的人性假设是认为工人是()

A.社会人

B.经济人

C.复杂人

D.自我实现人

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第6题

人际关系理论是由梅奥的霍桑实验引发的。()
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第7题

人际关系理论以梅奥为代表。()
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第8题

人际关系理论是()提出的。

A.梅奥

B.法约尔

C.泰勒

D.马斯洛

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第9题

1933年,《工业文明中的人的问题》中提出了著名的“人际关系学说”。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题

梅奥通过断电路装配实验室实验发现,影响生产效率的最重要因素是工作中发展起来的人际关系。()
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第11题

孔门弟子对孔子学说的理解也各有不同,说法正确的是()

A.荀子强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点

B.在人性问题上,荀子主张性恶论,强调对人的天性进行教化改造的重要性

C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张,把它发展成为“仁政”学说

D.孟子剔除了天的人格神成分,赋予天以道德属性

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