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[多选题]

“行修言道,礼之质也。”强调的是,礼的本质在于言和行都要符合道,也是我们今天所说的语言、行为要遵守文明规范。“德辉动于内,礼发诸于外。”指出了礼的最高境界。德是礼的源泉和动力,我们推行礼仪教育,最根本的就是要提升人的素质,让礼成为亿万人的自觉行为。请问,这两句话均出自于以下哪本书中?()

A.《论语》

B.《周礼》

C.《礼记》

D.《礼仪》

答案
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更多““行修言道,礼之质也。”强调的是,礼的本质在于言和行都要符合道,也是我们今天所说的语言、行为要遵守文明规范。“德辉动于内,礼发诸于外。”指出了礼的最高境界。德是礼的源泉和动力,我们推行礼仪教育,最根本…”相关的问题

第1题

下列哪一项是中式民主强调之处?()

A.以德为本

B.以民为本

C.以法为本

D.以礼为本

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第2题

孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。()
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第3题

仁之意蕴主要包括()。

A.生命原始的本根内涵

B.共生多赢的人际法则

C.礼死慰生的形意

D.孝悌忠信的范式

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第4题

许慎在《说文解字》中解释:“豊,行礼之器也,从豆,象形,读与‘礼’同;礼,履也,所以事神致福也。”这可以看出礼仪起源于()。

A.生产活动

B.铸造活动

C.祭祀活动

D.观察活动

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第5题

《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。„„有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的;另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财;又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界?()

A.团结。

B.和谐。

C.平等。

D.友爱。

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第6题

‎以下关于儒家德治思想德表述不正确的是()。

A.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也

B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格

C.君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃

D.严家无悍虏,而慈母有败子

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第7题

下列含有“年”意思的句子()

A.建安纪年以来,犹未十稔。

B.千载之后,方知大圣之慈惠无穷。

C.翁春秋既高,乃徇张翼等所请。

D.奉时祀也,订其礼文而敬泣之。

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第8题

以下关于修身的相关表述错误的是()。

A.修身的具体行为表现在日常生活中是择善而从,博学于文,并约之以礼

B.修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行

C.修身是末,齐家、治国、平天下是本

D.修身的本质是用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质

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第9题

依照《周礼•春宫》规定,天子或诸侯实施征伐行动时举行的军礼是()。

A.大师之礼

B.大封之礼

C.大均之礼

D.大役之礼

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第10题

在我国,满了周岁行“()”,是我国非常普遍的仪式,亦称“岁礼”。

A.命名礼

B.抓周岁礼

C.满岁礼

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第11题

有关一献之礼说法不正确的是()。

A.燕飨之礼

B.来源于周礼

C.来源于春秋时期

D.是中国传统礼节

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