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[判断题]

“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()

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更多““五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()”相关的问题

第1题

下列句子中含有尊称或谦称的有()。

A.寡人之於国也,尽心焉耳矣。

B.若亡郑而有益於君,敢以烦执事。

C.仆非敢如此也。

D.不得舒愤懑以晓左右。

E.然恐吾与足下不及见也。

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第2题

《寡人之于国也》一文说理的主要特色有()。

A.大胆犀利

B.善用寓言

C.抑扬兼施

D.循循善诱

E.层层推进

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第3题

翻譯下列古文:(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?

翻譯下列古文:

(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?”管仲對曰:“公誰欲與?”公曰:“鮑叔牙。”曰:“不可。其爲人,絜廉善士也,其於不己若者不比之;又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。其得罪於君也,將弗久矣。”公曰:“然则孰可?”對曰:“勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下畔,愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)

(二)宋人有曹商者,爲宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,见莊子日:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黄馘者,商之所短也;一悟萬乘之主,而從車百乘者,商之所長也。”莊子曰:“秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”(《莊子·列禦寇》)

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第4题

下列句中加着重号的副词属于自谦的副词是()。

A.寡人闻之,敬以国从

B.辱收寡君,寡君之愿也

C.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君

D.臣从其计,大王亦幸赦臣

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第5题

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。

①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)

②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)

③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)

④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)

⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)

⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)

⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)

⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)

⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)

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第6题

“文学于人性之熏陶,本有宏伟的效力,而儿童文学尤能于不识不知之间,导引儿童向上,启发其良知良能。”这段话出自()在1922年发表的《儿童文学之管见》一文。
“文学于人性之熏陶,本有宏伟的效力,而儿童文学尤能于不识不知之间,导引儿童向上,启发其良知良能。”这段话出自()在1922年发表的《儿童文学之管见》一文。

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第7题

下列成语和警句是出自《国语》的有()

A.守株待兔

B.五十步笑百步

C.管窥蠡测

D.道路以目

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第8题

《寡人之于国也》中“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”反映了当时的社会现实是()

A.贫富悬殊

B.阶级对立

C.国泰民安

D.粮库充足

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第9题

《寡人之于国也》这篇文章展开论述的问题有()。

A.民不加多

B.兵不加多

C.粮不加多

D.如何使民加多

E.如何使粮加多

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第10题

务农重本,国之大纲,出自以下()著作。

A.《管子治国》

B.《盐铁论》

C.《晋书齐王攸载记》

D.《商君书》

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