“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度,就深度和广度而言,这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”()
A.源于思想领域尊孔复古的逆流
B.对传统文化有理性认识
C.为传播马克思主义学说提供了可能
D.传播了民主共和理念
A、源于思想领域尊孔复古的逆流
A.源于思想领域尊孔复古的逆流
B.对传统文化有理性认识
C.为传播马克思主义学说提供了可能
D.传播了民主共和理念
A、源于思想领域尊孔复古的逆流
第1题
A.验证主义:重新验证西方的研究发现
B.寻根主义:反向的学术探寻与追溯
C.融合主义:将西方学术融入中国文化
D.问题主义:用西方理论与方法研究中国问题
E.改良主义:改良旧理论,优化老办法
F.创新主义:建构和创立新的理论和方法
第2题
A.不同史观的评价立场不同
B.新史观不了解租界的真实情况
C.不同史观的评价角度和标准不同
D.西方学者在评价中国历史问题时采用双重标准
第4题
A.知识分子阶层
B.中产阶级
C.领导阶层
D.无产阶级
第5题
A.毕加索
B.梵高
C.莫奈
D.马奈
第8题
张瑞敏成功的原因在于()。
A将中国传统文化精髓与西方现代管理思想融会贯通
B以创新和开拓树立了来自中国的产品品牌
C以智慧和魄力打造出与时俱进的海尔企业文化
D以胆识和勇气缔造着融入世界、自成一家的品牌传奇
第10题
材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)
(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何?(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?
第11题