句子翻譯:喜蓮之愛,同予者何人——愛蓮花的(喜為君子),和我相同的又有誰呢()
是
是
第4题
翻譯以下古文:
(一)晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負芻息於塗側者,以爲君子也。使人問焉,曰:“子何爲者也?”對曰:“我越石父也。”晏子曰:“何爲至此?”曰:“吾爲人臣僕于中牟,見使將歸。”晏子曰:“何爲爲僕?”對曰:“不免凍餓之切吾身,是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何?”對曰:“三年矣。”晏子曰:“可得贖乎?”對曰:“可。”遂解左驂以贖之,因载而與之俱歸,至舍,不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰:“吾未嘗得交夫子也,子爲僕三年,吾逎今日睹而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對之曰:“臣聞之,士有詘乎不知己,而申乎知己。故君子不以功輕人之身,不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕,而莫吾知也。今子贖我,吾以子爲知我矣。嚮者子乘,不我辭也,吾以子爲忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且爲臣,請鬻于世。”晏子出,請見曰:“嚮者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席,尊醮而禮之。越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊禮不受擯。夫子禮之,僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰:“俗人之有功則德,德則驕。晏子有功,免人於戹,而反詘下之,其去俗亦遠矣,此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)
(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐之間,亦得其任。以此推之,容必能立勳。”元功既舉,時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)
第6题
A.莲之爱,同予者何人翻译:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢
B.又备经年裹物之用。翻译:又可以以后每年用来煮着吃
C.可远观而不可亵玩焉。翻译:(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩赏它啊
D.无一时一刻,不适耳目之观。翻译:没有一时一刻不适宜人们耳朵和眼睛观赏的
第8题
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。
①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)
②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)
③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)
④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)
⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)
⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)
⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)
⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)
⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)
第9题
指出下列句子中的詞類活用現象,並具體說明屬於哪類活用,然後翻譯全句。
①越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(《左傅·僖公三十年》)
②夫夫婦婦,所謂順也。(《左傳·昭公元年》)
③南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)
④禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)
⑤四方之士來者,必廟禮之。(《國語·越語上》)
⑥吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(《說苑·貴德》)
⑦秦燔書禁學,濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失,求得二十九篇,以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)
⑧屈伸之志,詳略之文,皆應之,吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)
⑨逐馬鳴鑣,魚跨麋角。(枚乘《七發》)
⑩狐死首丘,代馬依風。(《後漢書·班超傳》)
第10题
A.今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之
B.既來之,則安之
C.黎丘之鬼効其子之狀,扶而道苦之
D.是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚