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[单选题]

()曰“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是说当我们有了稳定的自我金刚结构意识，就能够时时刻刻从心所欲，不逾矩。

A.孟子

B.孔子

C.庄子

D.荀子

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发布时间：2023-04-14

更多“()曰“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是说当我们有了稳定的自我金刚结构意识，就能够时时刻刻从心所欲，不逾矩。”相关的问题

第1题

孔子形容自己是“七十从心所欲,不逾矩”,即到七十岁的时候,他已经修炼到了能够随心所欲地为人做事,然而再怎么任性也都在合理规矩之内,不会逾越禁区触犯规则、冒犯他人。这说明珍视自由需要我们（）

A.自觉守法

B.遇事找法

C.解决问题靠法

D.公正司法

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第2题

下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之苏辛，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，江山代有才人出，各领风骚数百年

B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄，聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为赋、比、兴，按表现手法分为风、雅、颂，二者合称诗经六艺

D.《论语》中六十而耳顺，七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀

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第3题

做任何事都需要遵守适当的顺序或正常的安排，不逾规逾矩。（)

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第4题

认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由这个范畴是指（）

A.摆脱了日常行为规则的束缚

B.随心所欲不逾矩

C.天马行空独往独来

D.对必然的深刻认识

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第5题

宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣，而群臣愈不畏，其故何也”唐鞅对曰：“王之所罪，尽不善者也。罪不善，善者故为不畏。王欲群臣畏也。不若无辨其善与不善而时罪之，若此则群臣畏矣。”居无几何，宋君杀唐鞅。唐鞅之对也，不若无对（）

A.19其故何也句中故的意思是

B.A原因

C.B所以

D.C原来

E.D故意

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第6题

阅读下面的文言文，完成8-10题。北人生而不识菱”者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产、此坐°强不知以为知也。【注】①菱；俗称角，水生植物，果实可以吃。②坐；因为。8.下列各项中，与“食菱须去壳”中的”去”意思相同的一项是（）

A.吾其还也，亦去之

B.我从去年辞帝京.谪居卧病浔阳城

C.去民之所恶，补民之不足

D.一为迁客去长沙，西望长安不见家

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第7题

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”这句话中的“以”是“认为”的意思（）

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第8题

樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”这番话可见()。

A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思

B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思

C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下

D.樊哙看起来很鲁莽，其实心思很细密

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第9题

凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。（)

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第10题

《荀子非相》曰，“凡人莫不好言其所善”。这里善有纯生知的意思，一般人都喜欢将其他们所善之事知止地讲出来，这样对自己和环境都好。而君子并不这样（）

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第11题

阅读文段，完成7-10题。阅读下面的小古文，完成练习。狐假虎威虎求①百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢②食我也！天帝使我长③百兽，今子食我，是逆④天帝命也。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走⑥乎”虎以为然⑦，故遂⑧与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。【注释】①求：搜求，寻找。②无敢：不敢。③长（zhǎnɡ）：当首领。④逆：违反。⑤不信：不老实，说假话。⑥走：跑，逃走。⑦然：对的。⑧遂：于是，就。“狐假虎威”中“假”意思是（）

A.假如，如果

B.假借，凭借

C.假装，扮演

D.假的，不是真的

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