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[主观题]

庄宗好畋猎。猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请。庄宗怒叱县令。去。将杀之。伶人敬新磨知其

不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,责之日:“汝为县令,独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑以供税赋?何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋?汝罪当死。”因前请,亟行刑。诸伶共唱和之。庄宗大笑。县令乃得免去。文言文翻译

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更多“庄宗好畋猎。猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请。庄宗怒叱县令。去。将杀之。伶人敬新磨知其”相关的问题

第1题

翻譯以下古文:(一)晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負芻息於塗側者,以爲君子也。使人問焉,曰:“子何爲

翻譯以下古文:

(一)晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負芻息於塗側者,以爲君子也。使人問焉,曰:“子何爲者也?”對曰:“我越石父也。”晏子曰:“何爲至此?”曰:“吾爲人臣僕于中牟,見使將歸。”晏子曰:“何爲爲僕?”對曰:“不免凍餓之切吾身,是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何?”對曰:“三年矣。”晏子曰:“可得贖乎?”對曰:“可。”遂解左驂以贖之,因载而與之俱歸,至舍,不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰:“吾未嘗得交夫子也,子爲僕三年,吾逎今日睹而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對之曰:“臣聞之,士有詘乎不知己,而申乎知己。故君子不以功輕人之身,不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕,而莫吾知也。今子贖我,吾以子爲知我矣。嚮者子乘,不我辭也,吾以子爲忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且爲臣,請鬻于世。”晏子出,請見曰:“嚮者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席,尊醮而禮之。越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊禮不受擯。夫子禮之,僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰:“俗人之有功則德,德則驕。晏子有功,免人於戹,而反詘下之,其去俗亦遠矣,此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)

(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐之間,亦得其任。以此推之,容必能立勳。”元功既舉,時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)

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第2题

下列《五代史怜官传序》具体论断中,“智勇多困于所溺”最能全面概括的是()

A.后唐庄宗事迹

B.原庄宗

C.晋王

D.燕王

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第3题

欧阳修《五代史伶官传序》的主题是()。

A.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出国家的盛衰取决于人的作为

B.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出君主制度的不合理

C.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出人的抗争抵不过天命

D.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出伶人的危害非常大

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第4题

后唐()是历史上有名的优弄皇帝,民间传说他在宫中粉墨登场演戏时,后宫宾妃曾剪纸为人在帐中演戏。

A.程宗

B.仁宗

C.庄宗

D.天宗

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第5题

《潇湘水云》的作者是南宋著名琴人,请说出他的名字?()

A.郭楚望

B.毛敏仲

C.谢庄

D.宗炳

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第6题

《五代史伶官传序》虽然是为伶官传所写的序,总结的却是后唐庄宗李存勖的经验教训。本文的中心焦点是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。()
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第7题

“将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?”(《左传·宫之奇谏假道》)句中“之”是代词,它代的对象是()?

A.虢国

B.虞国

C.晋国

D.桓庄之族

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第8题

《郑伯克段于鄢》中,说出“多行不义,必自毙”这句话的是()

A.郑庄公

B.郑武公

C.祭仲

D.公子吕

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第9题

《说文》上说:“(),养禽兽也。”即繁殖和放养禽兽、以供畋猎游乐之场所,被认为是我国园林的最初形式。
《说文》上说:“(),养禽兽也。”即繁殖和放养禽兽、以供畋猎游乐之场所,被认为是我国园林的最初形式。

A . 园

B . 圃

C . 苑

D . 囿

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第10题

《郑伯克段于鄢》:“请京,使居之。”句中有三处省略,如果把省略的成分补足,正确的一项是()。

A.(共叔段)请京,(庄公)使(共叔段)居之。

B.(共叔段)请京,(庄公)使(姜氏)居之。

C.(姜氏)请京,(庄公)使(姜氏)居之。

D.(姜氏)请京,(庄公)使(共叔段)居之。

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第11题

积聚于“膻中”的气是()

A.精气

B.元气

C.宗气

D.卫气

E.营气

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