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[主观题]

()是周王朝京都之外的地方乐歌。A、“颂”B、“风”C、“雅”

()是周王朝京都之外的地方乐歌。

A、“颂”

B、“风”

C、“雅”

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更多“()是周王朝京都之外的地方乐歌。A、“颂”B、“风”C、“雅””相关的问题

第1题

《诗经》中正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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第2题

《诗经》中祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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第3题

下列文学常识的表述,不正确的一项是()。

A.在告,指官吏正在休假。唐宋官吏有常规性假日,每十天休一天假,称为“旬假”

B.江右,古时以面朝南为准,左为东,右为西。因此,古人把长江之东称为“江左”,长江之西称为“江右”

C.《国风》,指《诗经》中的民歌,《诗经》中还有《雅》和《颂》,《雅》是宗庙祭祀乐歌,《颂》是宫廷乐歌

D.商贾,指做买卖的人,是古代对商人的称呼,行走贩卖货物的为“商”,住着出售货物的为“贾”

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第4题

周王朝实行诸侯领土领民制度。周天子作为“天下”共主,直属的领土原本就只是“天下”之中的一国,受到周围大小诸侯领土的直接限制。后来不断“为诸侯所侵”,到赧王已经只是洛阳周围那一小片地方、大约三万人的领主,不仅“与家无异”,而且是个小“家”。这说明()

A.周朝的分封制从来就没有真正实施过

B.周天子的权威始终没有真正树立起来

C.分封制是建立在实力基础上的等级制

D.分封制下诸侯可随意侵夺周天子领地

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第5题

《欢乐歌》是哪个地方民间音乐()。

A.江南丝竹

B.广东音乐

C.京剧

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第6题

汉武帝时期创作的朝廷乐歌《郊祀歌十九章》借鉴了佛教偈颂常见的重复程式,李延年改造佛教音乐《摩诃兜勒》为汉横吹曲二十八解,深受汉武帝喜欢。这反映出当时()

A.中外文化交流增强

B.佛教思想十分流行

C.民族融合成为趋势

D.民众寻求精神慰藉

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第7题

《诗经·小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客的一首乐歌。曹操在()中巧妙借用“呦呦鹿鸣,食野之苹”之句,表达求贤如渴,想要一统天下的雄心壮志。

A.《观沧海》

B.《龟虽寿》

C.《短歌行》

D.《蒿里行》

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第8题

下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.孝廉,汉代以来选拔人才的科目名,即每年有地方官考察当地人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出仕

B.癸丑,古代用天干地支纪年。古代常用的纪年法还有年号纪年,如《琵琶行》中元和十年

C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三部分。其中风是指正统的宫廷乐歌

D.擢,提升、提拔官职。古代表示授予官职的词有除、拜、授、征等,表示降级免职的词有罢、黜、左迁等

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第9题

《关雎》选自《诗经》中的周南篇,属于“风”“雅”“颂”中的“风()
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第10题

改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的?()

A.朱光潜

B.周扬

C.李泽厚

D.王朝闻

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