《孙权劝学》选自《__》,这是一部__通史,是北宋名臣__主持编纂的,__赞这部书“鉴于往事,有资于治道()
A.《资治通鉴》 纪传体 范仲淹 宋仁宗
B.《后汉书》 纪传体 范晔 宋太宗
C.《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
D.《三国志》 国别体 陈寿 宋真宗
C、《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
A.《资治通鉴》 纪传体 范仲淹 宋仁宗
B.《后汉书》 纪传体 范晔 宋太宗
C.《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
D.《三国志》 国别体 陈寿 宋真宗
C、《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
第2题
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
第3题
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
第4题
A.司马光,北宋政治家,史学家,主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
第5题
A.司马光字君实,南宋政治家、史学家。主持编写了编年体诗书《资治通鉴》,《孙权劝学》出自本书
B.《战国策》是一部国别体史书,是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的,《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》均出自该书
C.《左传》即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典著作,是一部编年体诗书,相传是春秋时期左丘明所著
D.吴敬梓,字敏轩,号粒民,明代小说家。《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说,《范进中举》出自本书
第6题
A.《陋室铭》《岳阳楼记》 《爱莲说》《送东阳马生序》 《出师表》五篇文言诗文标题中的 铭"记说序表都属于古代文体
B.《我的叔叔于勒》选自法国作家雨果的短篇小说集《羊脂球》。小说通过叙述我的一家人对于勒叔叔态度的不断变化来反映那个时代的伦理道德和价值取向
C.《孙权劝学》选自宋代司马光主编的编年体史书《资治通鉴》,它与《战国策》《左传》都是史学著作,对后世影响很大
D.古人对年龄有特定称谓,例如始龀指七八岁;古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为垂髫;男子到二十岁时举行加冠(束发带帽),表示已经成年,后人常用冠和加冠表示男子年已二十
第7题
A.吴下阿蒙和刮目相待这两个成语出自《孙权劝学》
B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事
C.卿是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以卿为爱称;孤是古时王侯的自称;胡是古代对西北部民族的称呼;可汗是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
D.躬行君子,则吾为之有得己欲立而立人,己欲达而达人任重而道远,死而后已,不亦远乎何陋之有这些给人启发的经典之语皆出自《论语》
第8题
A.彭荆风的《驿路梨花》巧妙借用南宋诗人陆游的诗句驿路梨花处处开作为题目。驿路,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有驿站
B.光未然《保卫黄河》中的保卫家乡,保卫黄河,保卫华北,保卫全中国一句运用了排比的修辞手法,虽排比各项之间为并列关系,但逻辑上有先后,不可调换
C.被少年鲁迅称为最为心爱的宝书的《山海经》,是以山为经,以海为纬来记述上古社会的奇书。书中保存了大量的神话传说,如精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等
D.北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》,记载战国到五代的史事,《孙权劝学》选自此书;沈括《梦溪笔谈》的记载,是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料