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[单选题]

《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是()。

A.左右

B.水火

C.血气

D.男女

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更多“《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是()。”相关的问题

第1题

《素问•阴阳应象大论》指出“濡泻”是因于()

A.风胜

B.热胜

C.燥胜

D.湿胜

E.寒胜

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第2题

《素问•阴阳应象大论》中“清阳”的分布是()

A.出上窍

B.出下窍

C.归六腑

D.发腠理

E.实四肢

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第3题

《素问·阴阳应象大论》中,知所苦的诊法是()。

A.审清浊

B.别阴阳

C.观权衡规矩

D.视喘息听音声

E.按尺寸,观浮沉滑涩

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第4题

三辨论治的核心()

A.辨病论治

B.辨构论治

C.辨证论治

D.辨阴阳

E.辨五行

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第5题

下列哪一个不是柯琴研究《伤寒论》的见解()。

A.以方类证

B.阴阳总纲论

C.六经为百病立法说

D.异气说

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第6题

下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第7题

“周易”学认为:天地交而四时成、日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息。这属于《易经》六大科学思维模式中的()

A.循环节律的思维模式

B.取象类比的思维模式

C.阴阳调和的思维模式

D.灵感创新的思维模式

E.三才统一的思维模式

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第8题

近代管理学大师彼得·德鲁克指出“管理的目的就是使管理成为不必要”,这是西方版()思想。

A.“阴阳观”

B.“顺应自然”

C.“和谐观”

D.“无为而治”

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第9题

张介宾在其《大宝论》中,重点论述了真阳的重要,而发了“阳非有余”的论点他从以下得几方面进行论证:()。

A.“阴阳之辨”

B.“形气之辨”

C.“寒热之辨”

D.“水火之辨”

E.“命门之辨”

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第10题

《素问·上古天真论》指出养生的具体方法包括下列哪些内容?()

A.虚邪贼风,避之有时

B.美其食

C.任其服

D.恬惔虚无,真气从之

E.乐其俗

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第11题

“诸湿肿满,皆属于脾”出自()。

A.《灵枢·经脉》

B.《素问·上古天真论》

C.《素问·至真要大论》

D.《灵枢·本藏》

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