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[单选题]

仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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更多“仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷”相关的问题

第1题

同事小A在工作群里发了-条消息,并且@了相关的人,下述哪种不可取()。

A.收到消息时不方便处理比如开车途中,在条件允许时尽快回复了小A,并且翻查了工作群,以免漏下工作相关信息

B.仔细阅读小A发的内容,并将自己的疑问予以回复,并@小A

C.及时回复“收到”或“好"等确认信息

D.不予理会,反正我看到消息就行了

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第2题

天哪,要听。地啊,侧耳而听,。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。()认识主人,()认识主人的糟,以色列却不认识,我的民却不留意。£­£­赛一章。
天哪,要听。地啊,侧耳而听,。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。()认识主人,()认识主人的糟,以色列却不认识,我的民却不留意。£­£­赛一章。

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第3题

某幼儿园的李园长在批阅教师们的教学反思时发现,大部分教师的教学反思一栏,都存在着内容少、重
复、空泛的现象,很多老师翻来覆去就是那几句话,如:本次活动基本完成了教学目标,教学效果良好;本次活动的某某环节幼儿很感兴趣,玩得很开心;幼儿对本次教学内容很感兴趣,大部分幼儿都能较好掌握教学内容等。于是,在业务学习时,李园长提出了这一问题,要求大家认真写好每次教学活动的反思,及时总结教学过程中的经验和不足。没想到此话一出,却引来了教师的一堆牢骚:教师1:“我每次写反思时,总觉得每天反思的东西都一样,不知道还能写点什么啊?”教师2:“我们白天要带班、照顾孩子,晚上回家还要备课、制作玩教具,每天累得筋疲力尽,还要为反思写什么、怎么写而头疼,真是觉得太累了。”教师3:“我们写反思时也挺困惑的,不知道什么东西值得我们反思,不知道为什么要天天写反思,只是为了应付检查,我们才不得不写。”教师4:“我们的责任是教育好幼儿,每天备好课,给幼儿上好课才是我们的本分,至于写教学反思,我认为可有可无,不用那么认真的。”听着老师们的抱怨,李园长迷惑了。仔细阅读案例资料,思考以下问题:

1.评价一下该园长的管理行为。

2.为什么一定要进行教学反思?

3.教学反思应该“思”什么?

4.李园长应该如何引导教师的教学反思?

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第4题

下列句子中,加【】的词语与“望洋向若雨欺”中“望洋”结构特点相同的—句是()。

A.臣恐天下隨風【靡靡】,爭爲口辯而無其實

B.陟彼高岡,我馬【玄黄】

C.是皆以有參天地之化,關【盛衰】之運

D.單于【愈益】欲降之

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第5题

下列句中,加【】的词语与“望洋向若雨欺”中“望洋”结构特点相同的—句是()。

A.臣恐天下隨風【靡靡】,爭爲口辯而無其實

B.陟彼高岡,我馬【玄黄】

C.是皆以有參天地之化,關【盛衰】之運

D.單于【愈益】欲降之

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第6题

开学伊始,某公立幼儿园接到了教育行政部门布置的任务,该园要承担区里的公开观摩课。接到任务后,
潘园长立即召开了全体教师大会,要求教师们能积极“领任务”,主动承担此次公开观摩教学任务。然而,动员了一番之后,还是没有人愿意上公开课,并且都有看似很合理的理由。首先说话的是张老师,她的一番话很有代表性,她说:“上公开课太烦了,去年为了上一次区里的公开课,足足花了我一个月的时间来准备,现在只要上公开课,就要用多媒体,为了制作课件,我还得找人帮忙。当教案、课件、教具等一切准备好之后,我还得让幼儿事先准备充分,反复演练、彩排。然后还要反复修改和加工,以至于到后面都掐着秒表来计算上课的时间。”听了张老师的话,幼儿园资深骨干教师李老师接着发言,她说:“我还有几年就退休了,现在是年轻人舞台,让年轻人多锻炼吧”。该幼儿园另一位骨干教师付老师不但婉言拒绝了上公开课,而且给出了令人寻味的理由。“现在的公开课已经变味了,变成了一种耗时费力、虚假失真的‘形象课’、‘表演课’,让很多教师对公开课失去了兴趣。我既不想表演,也不想追求虚名,所以就不上了。”听了这些发言之后,无奈的潘园长只好把这次公开课的任务分配给了三位年轻的教师。仔细阅读案例资料,思考以下问题:

1.为什么要上公开课?

2.公开课为什么变成了教师的一种负担?

3.如何让教师愿意上公开课?

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第7题

以下哪种情况不适合投诉到投诉中心?()

A.有个代购一直在我这买货去卖,最近我觉得他生意比我好,我不想卖给他了,他拍下后我把订单都投诉到投诉中心,希望不发货

B.这款商品没有货了,买家拍下后可能会投诉我缺货,我在异常投诉中投诉试试,看看能不能不赔付

C.我觉得这个差评是同行对我的报复,我在投诉中说明了对方的店铺名,并提交了之前和对方纠纷的凭证

D.最近店铺退款比较多,希望不发货看看能不能不赔付,而且订单地址等特征非常接近,并提交了之前和对方纠纷的凭证,我投诉进去试试看会不会帮助我

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第8题

汉初黄老无为思想的主要内涵是无为而治和与民休息。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题

“民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是()

A.法家的“法治”思想

B.儒家的“仁政”思想

C.道家的“无为”思想

D.墨家的“非攻”思想

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第10题

在交流分析理论关于人生的四种基本态度中,抑郁者的态度是()

A.“我不好-你好”型

B.“我不好-你也不好”型

C.“我好-你不好”型

D.“我好-你也好”型

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第11题

翻譯下列古文:(一)齊侯至自田,晏子侍於遄臺,子猶馳而造焉,公曰:“唯據與我和夫!”晏子對曰:“據亦
翻譯下列古文:(一)齊侯至自田,晏子侍於遄臺,子猶馳而造焉,公曰:“唯據與我和夫!”晏子對曰:“據亦

翻譯下列古文:

(一)齊侯至自田,晏子侍於遄臺,子猶馳而造焉,公曰:“唯據與我和夫!”晏子對曰:“據亦同也,焉得爲和?”公曰:“和與同異乎?”對曰:“異。和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉,燀之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉,臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉,臣獻其可以去其否。是以政平而不干,民無争心。故《詩》曰:‘亦有和羹①,既戒既平②。鬷嘏無言③,時靡有争④。’先王之濟五味、和五羹也,以平其心,成其政也。聲亦如味,一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌,以相成也。清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏,以相濟也。君子聽之,以平其心。心平,德和。故《詩》曰:‘德音不瑕。'今據不然。君所謂可,據亦曰可;君所謂否,據亦曰否。若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是。”(《左傳•昭公二十年》)

[注釋]

①和羹:五味調和之羹,不同於太羹。

②戒:通“届”,至,到。平:《爾雅•釋詁下》:“平,成也。”指五味調和。

③鬷嘏:《禮記•中庸》引作“奏假”,禱告。

④争:《詩•大雅•江漢》:“時靡有争,王心載寧。”陸德明釋文:“争,争鬥之争。”

(二)邾人想於晉,晉人來討。叔孫婼如晉,晉人執之。書曰:“晉人執我行人叔孫婼。”言使人也。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰:“列國之卿,當小國之君,固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在,請使當之,不敢廢周制故也。”乃不果坐。

韓宣子使邾人聚其衆,將以叔孫與之。叔孫聞之,去衆與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰:“子弗良圖,而以叔孫與其仇,叔孫必死之。魯亡叔孫,必亡邾。邾君亡國,將焉歸?子雖悔之,何及?所謂盟主,討違命也。若皆相執,焉用盟主?”乃弗與,使各居一館。士伯聽其辭,而愬諸宣子,乃皆執之。土伯御叔孫,從者四人,過邾館以如吏。先歸邾子。士伯曰:“以芻蕘之難,從者之病,將館子於都。”叔孫旦而立,期焉。乃館諸箕。舍子服昭伯於他邑。

范獻子求貨於叔孫,使請冠焉。取其冠法,而與之兩冠,曰:“盡矣。”爲叔孫故,申豐以貨如晉。叔孫日:“見我,吾告女所行貨。”見,而不出。吏人之與叔孫居於箕者,請其吠狗,弗與。及將歸,殺而與之食之。叔孫所館者,雖一日,必葺其牆屋,去之如始至。(《左傳•昭公二十三年》)

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