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A.文中当世无双十中八九说明了陈尧咨善射
B.尔安敢轻吾射一句写出了陈尧咨的骄横之态
C.文章虽短小，但构思巧妙，前后照应，其中但微颔之就与翁曰：‘无他，但手熟尔。’相照应
D.卖油翁取一葫芦置于地……酌油沥之，详写卖油翁酌油这段文字是用实例批判陈尧咨的恃技骄横，但是卖油翁也在无意中表现了自己爱在人前炫耀这一特点
答案
D、卖油翁取一葫芦置于地……酌油沥之，详写卖油翁酌油这段文字是用实例批判陈尧咨的恃技骄横，但是卖油翁也在无意中表现了自己爱在人前炫耀这一特点
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第1题
A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好
第2题
A.选段中的“箪”“瓢”是指盛饭的竹筐和盛水的水瓢
B.选段中的“回”是指孔子的弟子颜回
C.孔子称赞“回”很“贤德”是因为他只喜欢过清贫的生活
D.选段中的“人不堪其忧”意思是别人都受不了这种贫苦
第4题
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，他们发出的是山中方一日，世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
第5题
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
第6题
A.处之（泰）然：（平安，安定）
B.一言九（鼎）：（古代烹煮用的器物，一般是三足两耳）
C.见异思（迁）：（变动，改变）
D.从容不（迫）：（用强力压制，硬逼）
第8题
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句，还用了一个加重肯定气的诚，可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度，焉得一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫，一要有行天下之大道的远大志向和抱负，二要有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
第9题
A.个体在一定的生活条件下感到某种欠缺而力求获得满足的一种内部状态
B.是机体自身或外部生活条件的要求在头脑中的反映
C.是机体延续和发展生命对所必需的客观事物的欲求的反映
D.是一种生活习性
第10题
A.文章为了突出莲花的高洁形象，不仅用菊花正面衬托，还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志，借莲花自比，含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
第11题
A.悠哉悠哉,辗转反侧中两个悠字表现了主人公长夜无眠思绪万千以至难耐的相思之苦
B.《蒹葭》通过对实际情景的描写和想象，塑造了一个不懈地追求心上人的执着的男子形象
C.《望洞庭湖赠张丞相》中的首联用夸张的修辞手法,写出了洞庭湖磅礴壮观的气势
D.海内存知己,天涯若比邻既表现了诗人乐观豁达的胸襟,也道出了诚挚的友谊可以超越时空的哲理
