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[单选题]

古人常说“躬自厚而薄责于人”“反求诸几”，告诉我们作为一个教师应当（）

A.树立不断学习的理念

B.自觉坚持慎独

C.严格进行自我解剖

D.理论要与实践相结合

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发布时间：2023-02-15

更多“古人常说“躬自厚而薄责于人”“反求诸几”，告诉我们作为一个教师应当（）”相关的问题

第1题

传统教育原则内涵是反躬内求。（)

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第2题

阅读下面的文言语段,完成8~11题。阎典史者，名应元，浙江绍兴人也。崇祯十四年，迁江阴县典史。始至有江盗百艘张帜乘潮阑①入内地将薄城。而会县令摄篆②旁邑，丞簿选愞③怖急，男女奔窜。应元带刀鞬④出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，直取诸我。”应元往来驰射，发一矢，辄殪⑤一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼⑥巡县尉，得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。【注】①湖阑:涨潮。②摄篆（zhuan）:代理政事。③愞（nuo）:同“懦”,懦弱。④鞬（jian）:马上装弓箭的器具。⑤殪（yi）:射死。⑥掌徼:执掌。⑦纛（dao）:古时军队或仪仗队的大旗。8.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是（）

A.而会县令摄篆旁邑会:适逢,恰巧遇上

B.跃马大呼于市市:集市,街市

C.从我杀贼护家室从:由,自

D.人假一-竿假:借

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第3题

岳麓书院自宋代以来就确立了（)的教学宗旨

A.熟于记诵，工于文章，优于进取

B.审问于人，慎思于己，明辨而笃行之。

C.传道济民

D.知道求仁

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第4题

王维身居高位，对自己“没于逆贼，不能杀身，负国偷生”（《责躬荐弟表》)的行为感到愧疚。（)

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第5题

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）【甲】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”【乙】【孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。】颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可！向者煤炱乎甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”故知非难也，所以知人难也

A.曾子衣敝衣以耕衣：衣服

B.参之言，足以全其节也全：使……得以保全

C.孔子佯为不见之佯：假装

D.向者煤炱乎甑中向：刚才

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第6题

《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”这位坦腹而卧的人是()

A.司马相如

B.王羲之

C.刘邦

D.诸葛亮

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第7题

“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌起北门之管,若潜师以来,国可得也。’穆公访诸蹇叔。”（《左传·蹇叔哭师》)句中“访”的含义是（)？

A.访问

B.慰问

C.咨询

D.探求

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第8题

有关心包的描述，哪项不正确？（)‍

A.浆膜心包薄而光滑，壁层覆于心肌的表面构成心外膜

B.可分为外层的纤维心包和内层的浆膜心包

C.纤维心包由致密结缔组织构成，厚而坚韧

D.为包裹心和大血管根部的纤维浆膜囊

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第9题

庄宗好畋猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请。庄宗怒叱县令。去。将杀之。伶人敬新磨知其

不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之日：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死。”因前请，亟行刑。诸伶共唱和之。庄宗大笑。县令乃得免去。文言文翻译

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第10题

“器则取诸西国，道则备自当躬。”该思想在以下哪一事件中得以充分体现（）

A.洋务运动

B.戊戌变法

C.辛亥革命

D.新文化运动

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第11题

仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

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